Charo, Michoacán a 04 de Febrero del 2026.
En Charo, Michoacán, el carnaval no se improvisa: se hereda, se trabaja y se siente. Meses antes de que suene la música y el torito recorra las calles, hay manos que cortan papel, varas que se buscan en el monte y corazones que laten por una tradición que se niega a desaparecer.
En uno de esos talleres donde la historia se construye con petate y papel crepé, Alejandro Celaya, integrante de la organización El Tucán, nos recibe con orgullo.
“Esta organización va a cumplir 27 años participando en el Carnaval de Charo. Aquí ha habido generaciones que ya se nos adelantaron, pero dejaron la semilla”.
Alejandro recuerda a don Jaime y don Benjamín, pioneros del torito en este barrio, y explica que cada año el trabajo inicia tres o cuatro meses antes del carnaval: restaurar el cajón, cambiar petates, cortar varas, elaborar figuras y armar entre 400 y 600 flores, una por una.
Nada es al azar. El petate no puede faltar:
“Si no lleva petate, ya no sería torito de petate”.
Para Jaime Chora Calderón, participar no es moda ni pasatiempo. Es vida.
“Yo estoy en los toritos desde 1970. Antes todo era papel de China, ahora ha cambiado el material, pero la esencia sigue”.
Jaime habla de los cambios inevitables: los materiales, las máscaras, las figuras modernas. Pero también de lo que no debe perderse: el baile, el respeto al cargo religioso, la organización por barrios y la danza ofrecida a la Virgen.
“Esto nos lo inculcaron desde hace muchos años: bailarle a la Virgen, cumplir el cargo y respetar la tradición”.
El torito no solo baila: une barrios, generaciones y creencias. San Juan, San Pedro, San Pablo y San Bartolo se alternan cargos y responsabilidades, manteniendo vivo un sistema comunitario que no se aprende en libros, sino en la práctica.
Entre papel y colores está César Hernández, quien desde los 10 años aprendió a hacer flores en El Tucán.
“Aquí se aprende echando a perder. Aquí sí dejamos que los niños y jóvenes agarren el papel, porque si no, la tradición se muere”.
Cada flor puede tardar hasta media hora en prepararse, y aunque su armado final toma minutos, el trabajo previo es largo y colectivo. No se vende, no se cotiza: se comparte.
“Hoy los jóvenes están más en el celular. Esto también es arte, es artesanía, y no debe perderse”.
Un llamado desde el corazón de Charo
El Carnaval de Charo no es solo fiesta: es memoria, identidad y resistencia cultural.
La inauguración oficial será del 14 al 17 de febrero, pero el 12 de febrero, desde las 7:00 u 8:00 de la noche, en la plaza principal, se presentarán las figuras de los toritos.
Las organizaciones no piden dinero. Piden algo más valioso:
presencia, respeto, aplausos y conciencia.
“Que no se autoricen bengalas ni humo. Hay niños, adultos mayores y personas con asma. La tradición también es cuidar”.
El torito de petate no es pasado: es presente que se defiende.
Mientras haya manos que corten papel, jóvenes que aprendan y barrios que se organicen, el carnaval seguirá danzando.
Asiste, comparte, lleva a tus hijos, respeta la tradición.
Porque lo que no se vive, se olvida.
Y lo que se olvida, se pierde.
Charo nos espera. El torito también.
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